Последние известия
По благословению Преосвященнейшего Тарасия, епископа Балашовского и Ртищевского в концертном зале Центра культуры г. Балашова 19 ноября (17.00) состоится концерт «Избранные страницы русской духовной музыки» в исполнении архиерейского мужского хора Духосошественского собора города Саратова, - сообщает пресс-служба епархии.
Сейчас обсуждают
#8 Гость 19.02.26 18:30:52
А сейчас тоже снег идёт. И, что за февраль тоже перерасчёт? В виду того что снег был.
Да, теперь за ...
Сумма перерасчетов за электроэнергию жителям области превысит 6 млн рублей→
Обращение к тем, кто удаляет комментарии в поддержку Андрея Георгиевича Рыжкова.
Вы правда думаете, что люди этого не видят?
Что никто н...
Андрей Рыжков обвинил Нину Шехматову в распространении ложной информации→
Я похвалила Рыжкова. Он молодец! Надеюсь вернется в школу! Но почему мой комментарий удалили?...
Андрей Рыжков обвинил Нину Шехматову в распространении ложной информации→
По вопросам приобретения билетов обращаться в храмы города Балашова и кассу Центра культуры.
О, поющие бородатые мужики в платьях! На Евровидение их!
Билеты! И это за деньги?
79.126.71.214
попы забесплатно ничего не делают.
даже погибших при наводнении в Крымске отказались отпевать бесплатно.
Вот первых это не попы, а певцы. Может быть лишь двое-трое из них имеют духовный сан. Довелось побывать на их концерте в Саратовской м ТЮЗе два года назад. Хочу сказать, что этот концерт стал для меня событием, а то что хор даст в Балашове концерт - это большая удача, для всех тех кто любит и ценит хоровую классическую музыку. Господа, архиерейский - это не значит, что они на концерте запоют церковную музыку, предназначенную для сопровождения службы в церкви. Это профессиональный хоровой коллектив, каждый хорист которого имеет вокальное образование. Ведь существует множество произведений классики духовной направленности, которая предназначена для концертного исполнения. Я представляю, сколько озлобленных реплик вызовет моя реплика. А потому сразу скажу, что каждое мнение нужно уважать. А рассуждать на тему, в которой не разбираешься и совсем не стоит!
а тут написано, что-таки напевы церковные...
http://www.eparhia-saratov.ru/Categories/arhiereyskiy_hor
Гость 3 прав - не каждый хорист имеет сан. Многие из них работают в светских учреждениях, например, консерватории.
#3 Гость А ты на работу бесплатно ходишь!?) Или подрабатываешь тоже за бесплатно!?)))
#7 Гость
11.11.14 21:00:38
176.15.27.206, 82.145.208.130
а я ещё и налоги с зарплаты плачу.
а попы, мало того, что зарабатывают путём мошенничества, которое, по сути, должно бы караться законом, так ещё и налогов не платят!
да и человечность с состраданием никто не отменял...
#8 Гость
11.11.14 21:08:03
217.118.90.48
Что плетёшь ахинею,как старая бабка.Себя с попами не сравнивай,они тебя лучше намного,дебилоид.
#8 Гость А в чем твоя человечность и солидарность заключается - оскорблять, наговаривать и т.п. И ещё почитай определения мошенничества. А то что они налоги не платят это уже вопросы к государству).
#9 Гость
11.11.14 21:25:42
78.29.120.246
лучше тебя - да.
то есть хуже попов только ты. гордись этим.
#10 Гость
11.11.14 21:27:13
176.15.27.206, 82.145.208.130
деятельность любой секты (даже РПЦ), есть прямое мошенничество.
#12 Гость
11.11.14 21:34:37
217.118.90.48
А ты в какой секте состоишь?
#12 Гость тебя силой заставляют ходить в церковь или делать пожертвования!? И еще раз почитай определение мошенничества!!!!!!
#12 Гость Деструктивные культы вот это проблема, а деятельность РПЦ ни какой опасности не представляет.
а секта РПЦ конструктивна?))
#14 Гость
11.11.14 21:40:39
176.15.27.206, 82.145.208.130
ты сам-то его читал?))
Тогда чего спрашиваешь?!
#16 Гость А значение слова конструктивный вообще знаешь, вопрос не состоятельный и ответа на него нет). Для тебя все будет секта ибо потому что ты не секта у тебя своя религия). И что ты все пишешь что РПЦ это секта?
#18 Гость
11.11.14 21:58:25
176.15.27.206, 82.145.208.130
Ой, ну расскажи же мне скорее, что РПЦ насозидала за своё существование, кроме кучи культовых магазинов магических приспособлений и армии попов-дармоедов? Ну поведай же мне скорее!
Повторяю ранее мной сказанное. Христианство возникло, как ответвление (секта) на базе иудаизма. Вступающий в эту секту обязан был отдать в неё всё своё имущество.
#19 Гость
11.11.14 22:03:21
217.118.90.48
А какой именно иудаизм Вы имеете ввиду?
#19 Гость Кучи магазинов!!!?
? Что то не вижу этой кучи... вижу совсем другие магазины.... Христианство это учение Христа, и к иудаизму ни какого отношения не имеет), первый раз такое слышу что обязан был отдать всё своё имущество, прям кулаки какие то) А рассказывать тебе про то что сделала РПЦ бессмысленно все равно не поверишь). А для начала начни с себя что ты сделал полезного? Кроме как оскорблять и отрицать всё и вся ты не умеешь, очень много ненависти. Где та человечность про которую ты писал так ярко, в самом тебе, походу нет её.
Иисус твой евреем был. Его в детстве обрезали и воспитывали, как еврея. А когда он вырос (согласно древнееврейским сказкам) то ходил и проповедовал в еврейских храмах. А ты думал он русским был, да?))
#21 Гость
11.11.14 22:21:38
176.15.27.206, 82.145.208.114
Ты в глаза долбишься?! Где ж ты ненависть, да ещё и ко "всему и вся", увидел?
ну так что за подвиги попы совершили?
Может ты подразумеваешь их сотрудничество с гитлеровскими захватчиками? Или работу на спецслужбы СССР, когда они повсеместно доносили на прихожан?
#22 Гость "Согласно древнееврейским сказка" - этим все объясняется. Это самая главная фраза...Согласно этим сказкам все что угодно могло быть)))) Жжёшь))))))
Первый стих Нового Завета четко определяет этническую принадлежность Иисуса к еврейскому народу. «Родословная Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама» (Матфея 1:1). Как видно из отрывка в Евреям 7:14: «Общеизвестно, что наш Господь родом из племени Иуды», Иисус происходил из колена Иуды, из которого мы получили название «иудеи». А как насчет Марии, матери Иисуса? В генеалогии в Евангелии от Луки (глава 3) мы ясно видим, что Мария была прямым потомком царя Давида, что давало Иисусу законное право взойти на иудейский престол, а также определяло, что Иисус был этническим иудеем.
В СССР церковь была запрещена! А ненависть в твоих комментариях (с психологией наверно не знаком) Все что ли поголовно сотрудничали? А другие типо не сотрудничали только они причем все)) Жжёшь)))))
И если он не еврей, то как быть с датой 14 января?
#26 Гость
присуща.)) а мне на вас класть с колокольни.)))
11.11.14 22:38:10
176.15.27.206, 82.145.208.114
ненависть только православным и .....
ну так что, всё? это все "подвиги" твоей секты?))))
А причем тут 14 января))))?
И, если кто подзабыл, вот так русские испокон веков относились к попам:
Русские-народные поговорки о попах
Не купи у попа лошади, не бери у вдовы дочери.
Деньга попа купит и бога обманет (т. е. поп грехи скроет).
И поп новину любит (ездит по дворам собирать хлеб).
Согрешили попы за наши грехи (т. е. по нашим грехам и они грешат).
Знает и крестьянин, что поп не боярин.
Знают и без попа, что воскресный день свят.
Не надейся, попадья, на попа, держи своего батрака (или: казака).
Рада бы Маша за попа (пана?), да поп не берет.
Сидеть попу на погосте, когда не зовут в гости.
По нужде поп ест и боб.
Дан попу колокол, хоть совсем (хоть разбей) его об угол.
Дан попу колокол, хоть звони, хоть об угол колоти.
На лес и поп вор (т. е. всякий дрова ворует).
Паки и паки - съели попа собаки; да кабы не дьячки, разорвали б на клочки.
Житье - хуже поповой собаки.
Ехал Пахом за попом, да убился о пень лбом.
И у соборных попов не без клопов.
Уела попа грамотка.
Не грози попу церковью: он от нее сыт живет.
Не грози попу кадилом: им же кормится.
Пошел глодать кости на попов двор.
Умен, как поп Семен: книги продал, да карты купил.
Деньга и попа в яму заведет.
Не все коту масленица, попу Фомин понедельник.
Волк волком не травится, поп попом не судится.
У цыгана не купи лошади, у попа не бери дочери.
Поповы дочери (детки), что голубые лошади: редкая удается.
Жила лошадь у семи попов по семи годов - стало ей семь годов.
Его все знают, как меченый грош (как щербатую деньгу, как рябую собаку, как попову собаку).
У него поповские глаза. На поповские глаза не наямишься добра.
Завистливый поп два века живет.
Попу, что сноп, что стог - все одно (все мило).
Попово брюхо из семи овчин сшито.
Что поп, что кот - не поворча, не съест.
В поповский карман с головкой спрячешься.
У попа сдачи, у портного отдачи не спрашивай.
Не бери у попа денег взаймы: у завистливого рука тяжела.
Завистлив, что поповские глаза.
Поп - большой маленка (чувашск., т. е. при сборе новины у него хлебная мерка велика).
Попу да вору - все впору. Богослов, да не однослов.
На черта помолвка, а попы чадят.
Волчья пасть да поповские глаза - ненасытная яма.
Любит поп блин, да и ел бы один.
Родись, крестись, женись, умирай - за все попу деньгу подавай.
Накажет дед, как помрет: без рубля поп не похоронит.
Кто с живого и с мертвого дерет?
Кому мертвец, а нам товарец.
Один хлеб попу, одна радость - что свадьба, что похороны.
Где чует кутью, туда идет.
От вора отобьюсь, от приказного откуплюсь, от попа не отмолюсь.
Поп попа хвалит, только глазом мигает.
У святых отцов не найдешь концов.
Поп толоконный (толокняный) лоб (из сказки).
Где попы, там и клопы (а у мужика тараканы).
Келья гроб - и дверью хлоп. Постриженный, что отпетый.
Черт монаху не попутчик (его монах проведет).
От беды (не) в чернецы.
Монастырщина, что барщина (от монастырских крестьян).
Дожила голова до черного клобука (как до последнего убежища).
Ты дочь попова, да я и сам игумнов сын.
Поповы детки, что голубые кони: редко удаются.
Распоп не поп, а поповичи распоповичи.
Кутейники (поповичи) дергачи, ели с медом калачи.
Кутейники дергоноги: не нашли пути-дороги.
Через семьдесят могил хватил (разорвали) один блин.
При церквах проживают, а волю дьявольску совершают.
Были встарь сосуды деревянны, попы золотые; ныне сосуды золотые, попы деревянны.
Алтарю служить, от алтаря и жить (питаться).
Хорошо попам да поповичам: зовут и пироги дают.
Лучшую мерлушку попу на опушку.
Поп - недобрая встреча. Поп сквозь каменну стену сглазит.
Кто попу не сын, тот сукин сын.
Поп как поп, да попадья не поповна.
Попадья умрет - поп в игумны; поп умрет - попадья по гумнам.
Бережет, что поп попадью.
Одна у попа попадья, да и та последняя (останная).
Дворовы да поповы плодливы.
С попом свято (дело), с дворянином честно (т. е. почетно), а с чувашином и грех, да лучше всех (завещание подрядчика).
Не тому богу попы наши молятся (т. е. чтут мамона).
Поют собором, а едят по двором.
Это попова дочка: где кормят, туда и ходит.
Что долго нет обедни? - Попадья не устряпалась (пироги в печь не посадила).
Согрешили попы за наши грехи.
Три попа, а заросла в церковь тропа.
Стоит ад попами, дьяками да неправедными судьями.
Поп хочет большого прихода, а сам ждет не дождется, когда кто помрет.
И попова корова смотрит быков.
И работница попова не ходит в алтарь.
Поп Васька дома? - Кто тут? - Я, Василий Иванович (чувашанин).
Дьякон во весь народ завякал.
Брюшко да головка - семинарская отговорка.
Не служба (не должность) кормит, а место.
Уроди бог повальный хлеб (приговаривают, когда валяют, для урожаю, попа по ниве).
Лето собирает, а зима поедает. У зимы поповское брюхо.
Будешь на том свете попа в решете возить (за грехи).
Поп руки свяжет и голову свяжет, а сердца не свяжет.
Привенчанный сын того же отца, матери. Поп все покроет.
На Козьму и Демьяна курячьи именины: носи попу цыпленка.
Безмен не попова душа, не обманет.
Старую собаку не батькой звать. Попову собаку не батькой звать.
Старше поповой собаки. Старее поповой кобылы.
Жид на ярмарке - что поп на крестинах.
Что нам не мило, то попу в кадило.
В попах сидеть - кашу есть, а в сотских - оплеухи.
Не купи у попа лошади, не бери у вдовы дочери!
От попа кляча не ко двору, от вдовы дочь не по нутру.
Поп Ваньку не обманет, а Ванька попу правды не скажет.
Про глухого попа не разбить колокола.
Поповское брюхо из семи овчин сшито.
Такое сено, что хоть попа корми.
Каша наша, щи поповы (лапша дьяконова).
Сытому попу пояс не к сану.
Про глухого (про глухого попа) две обедни не служат.
Не бывать холопу в попах, а попу в холопах.
Звони, поп, в колокола, чтобы попадья не спала!
Ждучи поп усопших, да и сам уснул.
Чернец чернеца осуждает. Поп попа хвалит, только мигает.
Бес беса и хвалит. Свой своего нахваливает.
Попу куницу, дьякону лисицу, пономарю-горюну серого зайку, а просвирне-хлопуше - заячьи уши.
Позвал поп кота середи поста: поди, кот, возьми пирога в рот: а кот привел с собой и кошурку, да и сел с нею в печурку.
Кстати и поп пляшет. Под случай не поскучай.
Что сельская попадья, меж людей задом места ищет.
Есть новина (новый холст), так попу посылай.
Поп проспал, а свет настал.
Быть попу в уезде - брать и тестом.
Иной любит попа, другой попадью, а третий попову дочку.
Кто любит попа, кто попадью, а кто поповну.
Грех да беда на кого не живет (прибавка: а огонь да вода и попа сожжет).
При попе по попе, а без попа на попа (чистоговорка).
Коли поп Сеньку не обманет, так и Сенька попу правды не скажет.
Поп Федьку не обманет, а Федька попу правды не скажет.
Поповского брюха не набьешь.
Кто ни поп, тот и батька.
Не надейся попадья на попа: держи своего казака (батрака).
Кому мертвец, а нам товарец (говор. попы да гробовщики).
Не наше дело, попово; не нашего попа, чужого.
Не наше дело попа каять: на то есть другой поп.
Не наше дело попа учить, пусть его черт учит.
Всякий поп по-своему поет (свое поет).
У всякого Гришки (попишки) свои делишки.
Смелого ищи в тюрьме, глупого в попах!
Судейский карман - что поповское брюхо (или: что утиный зоб).
Поп ждет покойника богатого, а судья тягуна тороватого.
Если у попа распояшется пояс, то женщина в селении скоро родит.
Поп, да девка, да порожние ведра - дурная встреча.
Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь - добрая встреча; пустые ведра, поп, монах, лиса, заяц, белка - к худу.
Оборотень дорогу перебежал. Поп, монах дорогу перешел.
Через восемьдесят могил хватил один блин (поп на поминках).
Ехать было за попом, да угодил в косяк лбом.
Удача - попович, просвирник сын (т. е. редкий удается).
Не все поповым ребятам Дмитриева суббота (т. е. поминки).
Встретил попа - нехорош выход.
Поп, человек соборованный, вдовец, холостяк, вдова, девка – недобрая встреча.
Про глухого попа - не разбить колокола.
Торговать - не горевать. Торговать - не попа звать.
У каменного попа и железной просвиры не выпросишь.
Умному попу лишь кукиш покажи, а уж он и знает, какой грех.
Умен, как поп Семен: книги продал, а карты купил.
Попа да дурака - в передний угол сажают;
Боек, каналья: весь в поповский род пошел.
Наша попадья, что широкая ладья.
Попову собаку не батькой звать.
Стара попова собака, да не батькой звать.
Дивная вещь - девятинского попа по плеши ударить.
Без денег в церковь ходить грех.
Не строй церкви, пристрой сироту!
При церквах проживают, а волю дьявольску совершают.
Церковь грабит, да колокольню кроет.
Не строй семь церквей, пристрой семь детей (т. е. сирот)
#31 Гость Так почему же, при советах религия стала "опиумом для народа". Дамается, что все народные поговорки были придуманы во времена становления советской власти, дабы отвратить народ от Бога. О вообще не чему продолжать полемику, поторая к теме сообщания не имеет никакого отношения. Приходите на концерт, если есть желание и верующих и атеистов, поскольку хоровое искусство предназначено для всех!!! Независимо от религиозных взлядов!!!
пословицы эти были придуманы задолго до становления СССР. это очевидно.
http://www.eparhia-saratov.ru/Categories/arhiereyskiy_hor
Архиерейский мужской хор Духосошественского кафедрального собора г. Саратова, созданный по благословению Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского в декабре 2003 года, был основан из числа молодых людей, студентов Саратовской консерватории и областного училища искусств.
Во главе саратовского хора стоит регент с консерваторским образованием — Александр Занорин, дирижер и выпускник Саратовской консерватории Л.В. Собинова, ученик очень известного хормейстера, художественного руководителя Саратовского губернского театра хоровой музыки, профессора Людмилы Лицовой.
Поводом к созданию коллектива явилась попытка возродить старинные церковно-певческие традиции, где однородность пения, с его аскетикой и внутренней сдержанностью являлись важной частью богослужения.
Творческая увлечённость участников коллектива с первых дней его репетиций способствовала быстрому освоению репертуара, проникновению в специфику церковного пения. Живо, с особым интересом перенимались исполнительские традиции хора Троице-Сергиевой Лавры под управлением прославленного регента, архимандрита Матфея (Мормыля), хора Московского Подворья Троице-Сергиевой Лавры под управлением Владимира Горбика, опыт работы выдающихся хормейстеров и учителей – А. В. Свешникова, К. Б. Птицы, Б. Г. Тевлина, Л. А. Лицовой, знания и литургический опыт знатоков Православного церковного пения Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, протоиереев Василия Стрелкова и Лазаря Новокрещёных, протодиакона Михаила Беликова.
В течении первых двух недель репетиций, хором были изучены произведения, состовляющие неизменяемый круг песнопений всенощного бдения и Божественной литургии. В их основу были положены сочинения композиторов «Нового направления» : С. В. Смоленского, П. Г. Чеснокова, В.С. Калинникова, Н. Толстякова, А. Кастальского, а также современные гармонизации и обработки старинных напевов.
Эти напевы, получившие своё второе рождение на рубеже 19 – 20 веков, нашли своё отражение в контексте тех традиций, к которым стремились участники коллектива. Старинный распев, органично дополненный русским полифоническим стилем, стал особо близок. В нём слышатся знакомые сердцу каждого русского человека интонации Пасхальной радости, сосредоточенности, аскетичной сдержанности, покаянной искренности.
На воскресной службе в Духосошественском кафедральном соборе состоялось первое богослужение с участием хора. Этот день стал «точкой отсчёта» в творческой жизни нового коллектива. Состояние взволнованности было колоссальным: все понимали ту степень ответственности, возложенную на каждого из певцов и регента. Несмотря на имеющие место трудности на первоначальном этапе существования, участники хора сумели подготовить несколько значительных праздничных служб и, практически, одновременно осуществить ряд поездок по Саратовской епархии, сопровождая Владыку Лонгина в его Архипасторском служении.
География поездок хора – обширна. Практически, нет тех районов области, в которых бы не состоялось торжественного Архиерейского служения, освящения храмов, или мест под их строительство.
Каждое такое событие – это знакомство с новыми людьми, общение с ними посредством Слова Божия, молитвы и церковных песнопений.
Первое выступление хора состоялось в районном центре Питерка. Затем – серьёзное испытание на сцене Большого зала Саратовской консерватории имени Л. В. Собинова: концерт в рамках форума Православной молодёжи, далее – выступления в городах Пугачёв, Покровск (Энгельс), Тамбов, Москва.
Архиерейский хор – участник ежегодных Пименовских Чтений, фестивалей – 625 летию Куликовской битвы, памяти М. Растроповича, «Золотые огни Саратова». В 2007 году коллектив выступил на сцене Рахманинского зала Тамбовского музыкально-педагогического института, в концерте, посвящённом 300-летию Тамбовской Епархии. Но, пожалуй, самым значимым событием жизни хора, без преувеличения можно назвать выступления в Большом зале Московской консерватории имени П. И . Чайковского по приглашению Московской филармонии, в рамках ежегодного абонемента «Православные песнопения». Для профессиональных музыкантов это серьёзнейшее испытание. К чести Архиерейского хора, требовательная московская публика по достоинству оценила высокое мастерство коллектива.
В репертуаре хора обработки русских народных песен, песни Донского казачьего войска, гимны Царской армии, сочинения западно-европейских классиков. Хор находится в дружеском контакте с самыми разными организациями и коллективами г. Саратова и области: Государственным художественным музеем имени А. Н. Радищева, областной станцией скорой помощи, управлением по защите прав потребителей, ЗАО Саратовтрансгидромеханизация, Саратовским Государственным университетом имени Н. Г. Чернышевского, Саратовским Губернским театром хоровой музыки и мужским хором Victoria (художественный руководитель - Заслуженный деятель искусств России, профессор Людмила Лицова), симфоническим оркестром Саратовской консерватории имени Л. В. Собинова, Саратовской организацией Союза композиторов России ( исполнение кантаты Елены Гохман « И дам ему звезду утреннюю» для мужского хора и симфонического оркестра, мировая премьера.), Брандт- Брасс ансамблем, художественный руководитель Олег Абрамов.
Все предыдущие комментарии (за редким исключением) пышат ненавистью к Православию. Батюшка к атеисту злобы такой не выкажет, как атеист к православному... "Пгм-нутые"... Надо же такое придумать... Бог Вам судия...
не нужно смешивать веру и сотрудников ООО РПЦ
#36 Гость
12.11.14 8:56:16
109.197.94.2
Это в тебе бесы бесятся. Ты бесноватый.
Как много злости и ненависти. Чем охаивать поди создай что-то красивое чистое доброе. ПРОяви терпение, будь добрее и милосерднее, помоги другому. И НЕ ВАЖНО верующий ты или нет, пастырь или батюшка, простолюдин или царь. А все Ваши слова только режут по живому и ничего больше. Чем больше злобы и вражды тем МЫ как нация слабее и нас легче купить победить и уничтожить. И не надо поговорок и басен.
Гость 38. Согласен с Вами. Религия имеет свойство объединять народ. А чем сильнее народ, тем его сложнее победить. Но вот странно. Советский союз выиграл ВОВ. Хотя на тот момент храмы и церкви были разрушены.
#37 Гость
12.11.14 9:32:57
178.45.219.235
это ты туповатый))
когда у православного ....
кончаются слова, начинаются обвинения в ненависти, "бесноватости".
41 Гость
, слова никогда не заканчиваются. Ведь это просто .... 
. Да, .... 
?
12.11.14 11:43:43
78.29.117.81
У обычного ....
43 Гость
?
12.11.14 11:54:11
78.29.117.81
Моя теория подтверждается практикой! Да, ....
6 Гость
? Да ты смешное .... 
. Тебе, будет вполне достаточно пары .... 
12.11.14 12:10:41
78.29.117.81
Я, спорить с ....
диванные ....
такие смелые! а как встретишь их в реале, скулят и .... 
. ну, как ты в прошлый раз.))
#32 Гость
11.11.14 23:11:56
79.126.90.80
У А.С. Пушкина в одном их стихотворений написано, что при встрече с попом крестьяне плевали через левое плечо трижды.
#39 Гость
12.11.14 11:36:17
95.84.1.75
Религия не сплачивает людей. Только любовь к родной земле помогаю победить завоевателей. Это на генетическом уровне. Как там на танках писали? За Родину! Потом только добавляли За Сталина!
#47 Гость
13.11.14 10:50:02
85.26.164.111
я всегда говорил, что брошенный в урну, а не в кусты, мусор, куда патриотичней колорадских лент и гимнов.
#47 Гость Наоборот в религии все братья.В атеизме - друг другу волк.
#49 Гость
14.11.14 19:21:09
78.29.67.48
ахахаха! а как же, например разборка между Гундяевым и Шевченко?
и многочисленные скандалы и свары попов между собой?
http://xn--80adalray4a3a3bo3f.xn--p1ai/obshchestvo/kak_v_kanashe_popy_possorilis_/
http://ru-antireligion.livejournal.com/9455854.html
#50 Гость Верь больше интернету.Интернет-это помойка.Не будь наивным,юноша.
#51 Гость
15.11.14 0:31:43
78.29.67.48
бревна замечать не желаем? ну-ну...
#52 Гость
15.11.14 2:54:40
217.118.90.51
Заметьте сначала соринку в вашем глазу,а потом ищите брёвна.Какое двуличие!!!
Не кажется ли думающим людям Балашова странным, что в центре культуры идут концерты духовной музыки, а не, например, лекции учёных?
Не показ научно популярных фильмов?
Не встречи с людьми светскими, скажем с писателями, путешественниками, космонавтами?
Не дискуссии на развивающие темы?
Например, не рассмотрение доказательств церкви, что бог и душа существуют?
И какое отношение культура имеет к этой деградации и бескультурью - религии?
А какие будут мнения после концерта!?!
#54 Олег Николаевич Непеин Нет,не кажется.Ты что ль учёный тухлых щей.